一、从福州白湖亭到新的动物园要坐几路的车啊？
第1种方案(约27站)在 白湖亭 坐 28路(东二环专线) 到 湖前/浮村 换乘 91路(原701路） 到 动物园第2种方案(约28站)在 白湖亭 坐 K2路(原17路) 到 福新路口/东门/市按摩医院/洋下新村/湖塍 换乘 62路 到 动物园第3种方案(约28站)在 白湖亭 坐 28路(东二环专线) 到 康城小区 换乘 62路 到 动物园第4种方案(约31站)在 白湖亭 坐 4路 到 西洪路/总院/山海观 换乘 91路(原701路） 到 动物园第5种方案(约35站)在 白湖亭 坐 201路 到 南门 下 走到 南门(福州儿童医院) 换乘 62路 到 动物园第6种方案(约35站)在 白湖亭 坐 113路(原813路） 到 干休所/西禅寺/福大东门/凤凰池 换乘 91路(原701路） 到 动物园第7种方案(约36站)在 白湖亭 坐 1路 到 南门(福州儿童医院) 换乘 62路 到 动物园第8种方案(约38站)在 白湖亭 坐 101路(原801路)/8路 到 于山(协和医院) 换乘 62路 到 动物园第9种方案(约39站)在 白湖亭 坐 124路(原724路) 到 公交仁德站 换乘 62路 到 动物园第10种方案(约57站)在 白湖亭 坐 42路 到 榕城广场/金山新华图书城/三中金山中学/金山公交总站/金祥路口/上雁路口/金山四期 换乘 91路(原701路） 到 动物园
二、温州阳光100阿尔勒的规划是怎么样的？
阳光 100 阿尔勒小镇在一个非常优质的宜居环境里，周边有温州西郊森林公园、仰义观光农业园、仰义水库、东方仰义高尔夫俱乐部。在阳台上近看青山绿，远眺瓯江。阿尔勒全心 全意为您提供一种更纯粹的、徜徉于自然山水中的”离尘不离城“的生活。
除了生态好，还要交通好，这是宜居的要素之一，项目紧邻 330、104 国道，双藤公路等多条城市主干道。双藤公路（双屿至藤桥），为连接市区与项目的重要交通路线，全长 7.14
公里，双向六车道，时速 60 公里，预计今年年底全线贯通，到南站只有短短 10 公里，便利的交通，打造“市域半小时、市区十分钟”的便利生活圈。
除了宜居的环境，您的房子们也很讲究，小区的设计公司是上海知名设计事务所汇张思
（HZS）。其独特的设计风格融入法式建筑韵味，构建成我们项目别具一格的阿尔勒特色。住宅采用点式高层和板式高层结合的形式，楼宇立面设计为温和而又有格调的简欧风格。整 个建筑布局为南低北高，层层退台，按南北向根据高度设了 8 个台地，台地间分别有 4 个
竖向连通的社区大厅（带电梯），另设 8 部连通楼梯，仪式感强，合理处理地块高差，方便业主往来。
户型方面，从 71 平的梵高艺居、110 平星空洋房、140 平的山海平墅、210 平的云顶跃墅， 全方位满足您的置业需求。后期 A05 A07 地块将推出别墅洋房产品，我们阿尔勒的园区品质、生活服务、升值空间也将大大提升。
其次呢，我们的小镇有一个自给自足的生活配套体系，我们规划有小镇中心、学校、艺术中 心、餐饮街、购物中心、酒吧、生活便利店等，保障业主有一个很方便的生活配套。
根据教育局的规划，项目周边将有 2 所中学，3 所小学，7 所幼儿园。公司已与温州百年名校广场路小学、温州市第二幼儿园签约，您购买的将是一个非常有潜力的学区房，这样优质 的学区房属性在温州少见。即使是在楼市的低迷期，学区房的成交与租赁仍旧保持比较稳定 增长状态。
商业配套方面，有小镇中心与邻里商业的规划。小镇中心从风格上原版复制了法国式街区商 业的形态，低密度，业态丰富、时尚、浪漫，包括各类餐饮美食、咖啡厅、风情酒吧、艺术 书吧等，是未来温州文艺青年的首选之地。
项目在 A03 与 A07 分别配套约 1 万平“邻里中心”商业，这是阳光 100 一直倡导的新型社区服务概念，集合了多种生活服务设施的综合性建筑，将配套连锁超市、净菜市场、连锁药店、干洗店、宠物店、银行网点等业态，满足业主基本的有品质的生活需求，提供一站式生活配套服务。
在内部环境方面，阿尔勒小镇周边还有多个市政主题公园，为业主营造出一个公园里的家。 设有景观人行道、广场、健身娱乐设施、景观小品和园林小路。为业主朋友们提供优美、安全、人性化的户外空间。
三、《山海经》中还有哪些关于古代美洲的地理记录
《山海经》是我国古代一部十分优秀的文化典籍，但由于它所记载事物的广博性与儒家不同，因此一直被视为荒诞不经的怪书，实际上《山海经》是一部记录远古自然地理和人文地理的专著，它记述着中华民族文明与文化的起源和发展，以及这种生存与发展所凭依的自然生态环境。而且这本书里所包含的密码是你绝对无法想象的，当年西周发生内乱，一个王子-朝带着大批的周市典籍（相当于国家图书馆藏书）投奔楚国，但是由于楚国也内乱，王子朝一行没有到达楚国，而是神秘的消失了，这批典籍在之后的中国历史上再也没有出现，现在我们有理由推测这批国家图书馆珍藏的的典籍是被王子朝藏起来了。
而这批图书恰恰可以证明中国的历史绝对不只是区区五千年，而是有着更加灿烂更加文明的悠久历史。
篡位后的周敬王向王子朝追索周室典籍，而王子朝以死拒绝交出典籍。据《左传·定公五年》记载：“五年春，王人杀子朝于楚。”与此同时，老子（当时的国家图书馆官长）可能因参与秘藏周室典籍之事，遂被迫辞职，大约此后不久，老子便西出函谷关，留下五千言《道德经》，从此隐去。 王子朝死后那些流落江湖的远图书馆 巫师和学者正是根据这批上古典籍编写出了旷世奇书《山海经》。编写《山海经》这样的大部头著作，需要编写者有着充裕的时间、充足的财力，并且没有或少有世俗杂务的干扰；显然，这样的条件乃王子朝一行的后裔所充分具有的，而这种工作也成为他们新的生活方式和生存乐趣。，《山海经》极为谨慎地回避任何与现实有特定关系的事件，当亦有其苦心。即作者或编写者出于某种现实的考虑而竭力想隐瞒自己的真实身份。有点象寻山隐修会，呵呵。
<>称：‘‘东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人蹲其上，张其两耳。’’这个记载很容易让你联想到什么呢 <>记有六座日月所出之山,山上有门状结构物,用以观测日月的升落,从而判断季节时辰，你有联想起什么呢？ 大禹治水过程中，曾经建有众帝之台，它们是帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台、共工台，这些台现在哪里？山海经记载的台的守护神陆吾是人面虎身的怪物，在<>里又被称作开明兽,它的身躯体大类虎,它站立在昆仑之上,注视着东方，这些台的主人为什么要向往东方呢，为什么黑人古代又被称为昆仑奴呢？ 楼兰古国消失在荒漠之中，我们知道它曾经存在过，因为有考古证据。和氏璧在战国群雄的硝烟中失踪，我们不怀疑它曾经存在过。因为有典籍记载，但是山海经所言渤海之东(今日太平洋)有五座仙山，即岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，山上有众多仙人居住，由于天灾人祸，岱舆、员峤二山(实为海岛)沉没海中，无数居民逃往它处，还有的人从才在水中居住，这个古老的故事长期被人们视为神话，因为没有证据了，可是最近西方学者证实了大西洲、太平洲的曾经存在，也许海底真的住着麦克，哈里斯：）