一、请把清平乐·村居改成小短文
清平乐.村居改写
在一个烈日当空、骄阳似火的夏季里。在一个景色秀丽宜人的乡村里，有一户人家过着恬静安宁的田园生活，这户人家的茅屋低小，茅屋两旁各是芭蕉和杨槐，这杨槐是这户人家的 “乘凉亭”。茅屋的后边有着一片茂盛的竹林，这些竹叶被微风吹得“沙沙”响，从而也交织成了欢快和谐的交响乐。茅屋被一条清澈见底的小溪包围着，在碧波荡漾的河里长满了粉红色的荷花，小鱼正在莲叶间嬉戏。茅屋近处是一片片豆田，犹如绿色的海洋。远处则是一座座小山，仿佛连绵起伏的波涛。
这户人家白发苍苍的老夫妻从黄中带红的皮肤中可看出有三分醉意，他们彼此之间十分亲热，正用好听的吴音谈着家中事。
“老伴儿，你看咱家的大儿子，现在烈日当空，他竟戴着凉帽在豆田锄草，真能干啊！”老夫君看着儿子点点头对老妇人说。
“对啊，他多么像年轻的你那么勤劳啊！”老妇人脸上洋溢着笑容说。
“老头子儿，你看看我们家的二儿子，真是心灵手巧啊，编的鸡笼多好呀。”老妇人指点指二儿子感到自豪的对老夫君说。
“你说的对啊，咱俩儿老了，不能赚钱了，二儿子可真是咱家的‘财富之柱’啊。”老夫君倍感自豪。
“哎哟，小儿子正躺卧在小溪旁剥莲蓬吃。哦，真够顽皮无赖的，我是多么想望子成龙啊，咱家从没出过状元，希望他长大能高中状元。”老妇人目光转到了小儿子身上，沉迷于望子成龙的梦想中。
“咱家真是温馨幸福呀，有大儿子种粮可吃，二儿子编笼赚钱，小儿子可能高中状元，多好呀，哎呀，小儿子一定饿了，我得去买 点的，顺便帮他报个名上学堂啰。”说着就兴高采烈的走了。
二、乌纱帽起源于哪个朝代
始自东晋看传统戏，常见到舞台上的官员头戴有着两翅的乌纱帽，秀才中了状元，戴上乌纱帽；官员被罢官，摘掉乌纱帽。如今，在人们的口头语中，也常说某某官员欺下瞒上怕丢那顶乌纱帽。乌纱帽有些什么来历呢？
乌纱，为古代官帽名。它始自东晋，那时乌纱帽并非官员所特有，而是不分贵贱，臣民皆可戴。到了唐代，才定为官服。查《唐书·兴服制》可见记载：“乌纱帽者，视朝及宴见宾客之服也。”也就是说，乌纱是官员们上朝和宴请宾客时所戴，平时在家不必戴。最早的纱帽，并非全是黑色。晋朝时的高筒纱帽，贵族们用白纱制作，品级低下的官员才戴黑纱。到了明朝，朝廷官员才全都戴乌纱帽。据史载，1370年，明政府规定：凡文武官员入朝，都要戴乌纱帽，穿团领衫。今天舞台上的传统戏，尤其是京剧，演员们穿的多是明装，我们见到的是明朝官员们戴乌纱帽的样子。
乌纱帽，起初是用藤编织，以草巾子为里，以纱为表，再涂上漆。后来官服用乌纱帽，由于纱经油漆后坚固而轻便，于是去掉藤里不用。又在纱帽上“平施两脚，以铁为之”，也就是在帽子两侧伸出两支硬翅。这两“脚”，从宋初开始，逐渐加长，目的是防止官员们上朝站班时交头接耳说悄悄话。如果交头接耳，两支帽翅碍事，很可能会把帽碰掉地上，皇帝可以发现。
到清朝，乌纱帽虽被顶子花翎所取代，可“乌纱帽”仍成为人们口头语中称官员的代名词，在民间使用着。
乌纱帽原来只是民间常戴的一种便帽，定为“官帽”则始于明朝洪武年间。
早在东晋成帝时，凡在都城建康（南京）宫中做事的人，都戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。到了南北朝宋明帝时，这种帽子又在民间流传开来。于是，“乌纱帽”便成为民间百姓常戴的一种便帽。
明代开国皇帝朱洪武定都南京后，于洪武三年（公元1370年）作出决定：凡文武百官上朝办公时，一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。另外，取得功名而未授官职的状元、进士等，也可戴乌纱帽。从此，“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。由此看来，“乌纱帽”作为官帽，距今也仅有600多年的历史。
可是到了清代，“乌纱帽”又被换成“红缨帽”，乌纱帽便不再作为官员的标志。但时至今日，人们仍旧习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志。如“丢官”，依然被说成“丢掉乌纱帽”。
三、古代表示第一名的五种说法
1、首：第一
如：首功（第一等功劳）；首选（当选为第一。科举时代考试名列第一）;首妻；首位；首名；首恶；首犯；首事（首要的事）；首从（主犯与从犯）
2、魁：为首的，居第一位的
如：《吕氏春秋》不疾学而能为魁士，名人者，未之有也。意思是不努力学习而能成为第一名，贤士名人的从来没有过。
如：魁首（指称在同辈中才华居第一的人）
3、独占鳌头：原指科举时代考试中了状元。现泛指占首位或第一名。
鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜，皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面，正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。
如：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
4、榜首：原指科举考试录取名单告示上的第一位。现在多指首位或第一名。
榜：匾额；考试录取名单的告示；公开张贴的文告。
5、状元：殿试第一名
科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。
凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，经过第一次童子试后都称为童生或儒童。
之后以童生身份参加第二次考试—院试，通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了“功名”，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。
秀才分三等，成绩最好的称“廪生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“廪生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。第三次考试叫乡试，只有获得秀才资格才可以参加，所有通过乡试的叫举人，被荐举之人。
其中乡试里边的第一名叫解元，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。第四次考试叫会试，由有举人功名的人参加，通过会试的称为贡士，进贡给天子的士子。
贡生里边的第一名叫会元；到皇帝那儿的考试叫殿试，通过殿试的叫进士，进士里边的第三名探花，第二名榜眼，第一名状元。
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