一、关于师说词类活用
1.其为惑也 ——惑 动词作名词 疑惑的问题
2.耻于相师 ——耻 意动 以……为耻
3.孔子师郯子、苌弘 ——师 意动，以……为师
4.吾师道也—— 师，意动，
5.其下圣人也亦远矣 ——下，名词作动词
6.是故圣益圣，愚益愚 圣1，愚1，形容词作名词 圣人，愚人
7.君子不齿 齿 名词作动词 谈到
8.不耻相师 意动 以……为耻辱
第四句 字的顺寻换一下才是正确的
第八句 应是 不耻相师
二、《劝学》《师说》中哪些是倒装句
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈
以上定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后
《劝学》；蚓无爪之利 ，筋骨之强 。定语后置
三、《师说》中的 是故弟子不必不如师，师不必贤子弟子。。 译文。
因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能，（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。
四、语文：《师说》中的句式判别
（1）师者，所以传道受业解惑也。 判断句
（2）道之所存，师之所存也。 判断句
（3）句读之不知，惑之不解。 倒装句 宾语前置
（4）师不必贤于弟子。 介宾结构作状语，状语后置
（5）学于余。 同上
（6）而耻学于师。 同上
（7）不拘于时。 被动句
（8）生乎吾前\生乎吾后 状语后置
（9）夫庸知其年之先后生于吾乎。 状语后置
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基本上写到了，考点一般是1、3、7题。该文中没有定语后置句
打字打得很累，不给分就说不过去了